"Il
Rosario della Vergine Maria, sviluppatosi gradualmente nel secondo Millennio
al soffio dello Spirito di Dio, è preghiera amata da numerosi Santi e
incoraggiata dal Magistero. Nella sua semplicità e profondità, rimane,
anche in questo terzo Millennio appena iniziato, una preghiera di grande
significato, destinata a portare frutti di santità. Essa ben s'inquadra
nel cammino spirituale di un cristianesimo che, dopo duemila anni, non
ha perso nulla della freschezza delle origini, e si sente spinto dallo
Spirito di Dio a prendere il largo (duc in altum!) per ridire, anzi
'gridare' Cristo al mondo come Signore e Salvatore, come la via, la verità
e la vita (Gv14, 6), come traguardo della storia umana, il fulcro
nel quale convergono gli ideali della storia e della civiltà." (Giovanni
Paolo II, Lettera Apostolica Rosarium Virginis Mariae, n. 1).
Il giovane studente Camilliano
Nicola D'Onofrio, che amò teneramente l'Immacolata Madre di Dio, scrissse
nel suo Diario Spirituale: "Ho la Mamma di Gesù, mi abbandono tra
le sue braccia, sul suo cuore. Ogni giorno mi affiderò a Lei con la consacrazione,
la
saluterò col Rosario."
I
Testimoni che
lo hanno conosciuto, hanno confermato che questo suo santo proposito lo
ha osservato fino all'ultimo giorno della sua breve vita (vd. Scheda).
Nicola D'Onofrio
non ha scritto un "Rosario Meditato", anche se ha commentato più volte
durante i vari mesi di Maggio alcuni Misteri, come era tradizione nello
Studentato Camilliano romano, e qualche Testimone dice di essere stato
da lui aiutato al suo turno. Ma non ne abbiamo trovato traccia. E' la giovanissima
Barbara Albanese di Roma, ardente devota del giovane
Servo di Dio
che leggendo e studiando i suoi "Scritti" ha compilato questo
S. Rosario meditato con Nicolino, traendo liberamente da "Un
amore Giovane, (a cura di F. Ruffini) - Postulazione Generale Camilliani,
Roma 1990", passi selezionati che portano "ad immergersi nella contemplazione
del mistero di Colui che e' la nostra pace" (id. n. 6).
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